基本的人権の間接的、付随的な制約についての最高裁判所の判決に関する次のア～エの記述のうち、妥当なものの組合せはどれか。
ア．選挙における戸別訪問の禁止が、意見表明そのものの制約ではなく、意見表明の手段方法のもたらす弊害の防止をねらいとして行われる場合、それは戸別訪問以外の手段方法による意見表明の自由を制約するものではなく、単に手段方法の禁止に伴う限度での間接的、付随的な制約にすぎない。
イ．芸術的価値のある文学作品について、そこに含まれる性描写が通常人の性的羞恥心を害し、善良な性的道義観念に反することを理由に、その頒布が処罰される場合、そこでの芸術的表現の自由への制約は、わいせつ物の規制に伴う間接的、付随的な制約にすぎない。
ウ．裁判官が「積極的に政治運動をすること」の禁止が、意見表明そのものの制約ではなく、その行動のもたらす弊害の防止をねらいとして行われる場合、そこでの意見表明の自由の制約は、単に行動の禁止に伴う限度での間接的、付随的な制約にすぎない。
エ．刑事施設の被収容者に対する新聞閲読の自由の制限が、被収容者の知ることのできる思想内容そのものの制約ではなく、施設内の規律・秩序の維持をねらいとして行われる場合、そこでの制約は、施設管理上必要な措置に伴う間接的、付随的な制約にすぎない。
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解説
💡 「間接的、付随的な制約」は猿払事件の系譜（公務員・裁判官の政治活動、戸別訪問）で出る言葉。在監者の閲読は「相当の蓋然性」。
最高裁が「間接的、付随的な制約」という言い方で人権制約を合憲とした判例はどれかを問う問題。
ア 妥当 戸別訪問禁止の合憲判決（最判昭和56年6月15日）は、猿払事件の枠組みを用い、禁止のねらいは意見表明の手段がもたらす弊害の防止にあり、他の方法による意見表明は妨げないから、意見表明の自由への制約は間接的・付随的なものにとどまるとした。
イ 妥当でない わいせつ文書の判例（チャタレイ事件 最大判昭和32年3月13日、悪徳の栄え事件 最大判昭和44年10月15日）は、芸術性があってもわいせつ性は否定されないとして処罰を合憲としたが、その制約を間接的・付随的な制約と位置づけたわけではない。
ウ 妥当 寺西判事補事件（最大決平成10年12月1日）は、裁判官の積極的な政治運動の禁止について、意見表明そのものではなく行動がもたらす弊害の防止をねらいとするもので、意見表明の自由への制約は行動の禁止に伴う限度での間接的・付随的なものにすぎないとした。根拠は裁判所法第52条第1号。
エ 妥当でない よど号ハイジャック記事抹消事件（最大判昭和58年6月22日）は、新聞閲読の制限は、規律・秩序が害される相当の蓋然性がある場合に、必要かつ合理的な範囲で許されるとした。間接的・付随的な制約という枠組みではない。
結論 妥当なものはア・ウ。よって正解は2。
正解は 2 です。